[عماد المشهداني]

بسم الله الرحمن الرحيم
هل الانسان مخير ام مسير ؟ أم مخير / مسير

سؤال يراود الملايين من البشر ؟؟؟


من المؤكد ان الانسان في بعض اموره ( مسير) وفي بعضها ( مخير) وفي بعضها ( مخير/ مسير)

فهو ليس مخيرا في كيفية خلقه ولا مكان ولادته ولا تحديد عدد انفاسه وعدد دقاة قلبه التي هي تحدد عمره ولا في أي ارض يموت ولا في ماذا يكسب غدا ولا في مكان وموعد نزول الغيث ولا في ما تحمل الارحام وتغيض فهذه كلها منوطة للخالق عز وجل :

{ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاء إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّى وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئاً }الحج5

{إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }لقمان34

والسبب لان كل ذلك مرتبط بموضوع ارزاق البشر اما بشكل مباشر او غير مباشر ( كمايتها , انواعها , توزيعها وطرق الحصول عليها ) وبالمحافظة على الجنس البشري (تحقيق التوازن في عدد الاناث وعدد الرجال ) وهذه الامور ليست من اختصاص الانسان لانها خارج طاقته . ولتحقيق ذلك جعل هذه الامور في قبضته لتامين سير الحياة على الارض بشكل متوازن ...
اما الامورالتي ضمن طاقة الانسان فجعلها من مسؤليته واودع امورها له مثل إعمارالارض وتبليغ الرسالات وكل ما يقع ضمن طاقة الانسان وقوته ودرجة تحمله ضمن الحدود التي ورد اطارها في القران الكريم :

{لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا }البقرة286

{أَثَارُوا الْأَرْضَ وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا }الروم9

وبشكل عام فان الامور التي تكون ضمن طاقة الانسان وامكانياته يكون مخيرا فيها بين طريقي الخير والشر بعد ان هيأ له الله جميع مستلزمات الاختيار من عقل وحواس وارسال الرسل وانزال الكتب السماوية والمعجزات ووو ...

اما الامور التي يحتاج تحقيقها الى تدخل ارادة الخالق وسعي الانسان فهي الامور التي يكون فيها ( مخير / مسير ) ومنها مثلا ان عملية توزيع الارزاق بين ملايين البشر تحتاج الى هندسة تتجلى فيها قدرة الخالق وارادته وسعي الانسان فهي قد رسمت ووزعت بشكل عجيب فجعل منهم الغني ومنهم الفقير ومنهم ما بين هذا وذاك لغاية ونتيجة تتحقق فيها مصالح البشر واختبارهم ميدانيا في جوانب الزكوات والصدقات والانفاق باشكاله المتعددة فمن رحمة الله ان يختبر عباده ميدانيا فيخلق الفقير ليرى كيف يتصرف الغني وصبر كل منهما على ما فرض عليه من حال ... واليك هذه الايات القرانية التي توضح جانبا مما قلته ...

{إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيراً بَصِيراً }الإسراء30

{وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ }الشورى27

{وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُم إنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْءاً كَبِيراً }الإسراء31
في هذه الايه يقول للبشر لا تقتلو اولادكم بسبب فقر ( متوقع حدوثه )

{ وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ}الأنعام151
في هذه الايه يقول للبشر لا تقتلو اولادكم بسبب فقر ( واقع )

{قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }آل عمران26

{وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلاَئِفَ الأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ }الأنعام165

لكن هنا نقف عند النقطة التي يسال عنها الكثيرون ... ما ذنب الذي يقع عليه الاختيار ان يكون فقيرا ؟؟؟ ويعيش طول حياته او جزءا منها بهذا الحال الذي لا يتمناه أي منا ؟؟؟
1 . ان الله عز وجل اعلم بمصالح عباده من ذلك الفقير ... فكم من فقير لو امتلك المال سيفعل الهوايل ؟؟؟ وسيؤذي ويظلم نفسه والاخرين بالمال
الذي سيمتلكه ولذلك قال الله تعالى مخاطبا جميع البشر انني لو بسطت الرزق لبعضكم لبغوا في الارض {وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ }الشورى27

2 . ربما يكون الفقر سببا للسعي والمثابرة والجد لتغيير الحال وفي ذلك دروس وعبر للكثير من الناس بما فيهم الاغنياء فكم من غني فقد ماله بسبب الكسل والتبذير وعدم المحافظة على ماله ؟؟؟ وكم من فقير اصبح غنيا بسعيه ومثابرته !!! ولذك فان الله قدم السعي على اكل الرزق وجعله سببا له كما في الاية الكريمة :

{هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ }الملك15

3 . لو ان جميع الناس خلقوا اغنياء اذن من الذي سيخدم من ؟؟؟؟وكيف تسير الامور اذا كان الجميع سادة وكبراء باموالهم وجاههم ؟؟؟
{ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ }الأنعام165
وهذا يعني ان الغنى ابتلاء والفقر ابتلاء ...

4. اذا كان الجميع اغنياء كيف سيختبر الغني في دفع فرائض الزكاة والصدقات وبقية انواع الانفاق ؟؟؟

5 . كيف يختبر صبر الفقير في القناعة والرضى بما قسم الله له وعدم الاعتداء على اموال الاخرين وسرقتها او اكتسابها بطرق غير شرعية

6 . ثم من قال ان جميع الفقراء هم تعساء وغير راضون عن حالهم ومن قال ان جميع الاغنياء هم وسعداء ومرتاحون ؟؟؟ فمن عدل الله في كليهما انه اعطى لهذا واخذ من ذاك وبالعكس فمن اعطاه المال ربما سلب منه الصحة واعطاه القلق وعدم الرضى والطغيان والجبروت وفساد الازواج والاولاد ومن سلب منه المال اعطاه راحة البال والقناعة والصبر والصحة وصلاح الذرية والازواج والعكس صحيح ولا يوجد حال مطلق لاي منهما فلا سعادة مطلقة ولا تعاسة مطلقة ..انما هو ابتلاء وفتنة في كلا الحالين:

{وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ }الفرقان20
{ وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ }الأنفال28 فالاجر العظيم لمن صبر واجتاز الامتحان الدنيوي بنجاح حيث سينال الاجر العظيم الا وهي الجنة لان الصابرون سيوفون اجورهم بغير حساب كما قال الله تعالى :
{ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ }الزمر10
اذن فالحياة كلها ابتلاءات وفتن فالخير فتنة والشر فتنة كما قال الله عز وجل :
{ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً }الأنبياء35

والغاية هي الاختبار والجزاء اما الجنة او النار
وليميز الخبيث من الطيب :

{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ }الحج1

تقبلو تحياتي

[طائر الشوق]

يعطيك العافيه استاذ الهندسه / عماد المشهداني
على المعلومات القيمة ..
لكن اعتقد ان الانسان الاغلبيه مسير .
والله يسيرنا في كل خير أنت وانا وكل قارء أن شاء الله .
تحياتي لكم ..
تقبلو ا مروري

[طق طق]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الانسان مخير ودلاله على ذلك الجنه والنار فهو مخير ان يختار الجنه ام النار
وشكرا على طرح الموضوع وتقبل خالص تحياتي ..

[~~راعي الفزعه~~]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

.. عماد المشهداني ..

بارك الله فيك و نفع بك الأمة ..

هذه سنة الله في خلقه .. اوجد الغني و الفقير .. منح و حرم

فمن يمتلك من المال قد يكون محروما الصحة او السعاده او الأبناء

و كذلك من حرم المال فقد يكون قد وهب الصحة و العافية و راحة البال ..

و لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم .. فمن كان فقير فطلب الله و اجتهد لعل الله يفتح له أبواب الرزق من حيث لا يحتسب .. و هكذا حال الغني فإن اخلص النية لله و خرج من حقوق العباد من زكاة و صدقات سيضاعف و يمن عليه بالسعاده و الخير

و اولا و اخيرا الرضا بالقسوم فهذا قدر و مكتوب من الله ..

:

دمتَ في حفظ الله و رعايته ..

[أوتار ممزقة]

سبحان المولى
والله فضل بعضكم على بعض فى الرزق
لو تعلمون حكمة الله لرضيتم بقضائه
والفقراء عيال الله
وغالبية أهل الجنة من الفقراء
كتب عمر رضى الله عنه رسالة إلى أبى موسى الأشعرى:اقنع برزقك فى الدنيا؛فإن الرحمن قد فضل بعض عباده على بعض فى الرزق؛بلاء يبتلى به كلا؛فيبتلى من بسط له فى الرزق؛كيف شكره لله وأداؤه للحق الذى افترض عليه فيما رزقه وخوله....رواه ابن أبى الحاتم
تسلم أستاذنا القدير على الموضوع الجميل
تقديرى واحترامى

[ابو براهيم]

اسأل الله ان يسيرنا على طاعته
يعطيك العافية اخوي

[عماد المشهداني]

اقتباس:     المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طائر الشوق  

يعطيك العافيه استاذ الهندسه / عماد المشهداني

على المعلومات القيمة ..
لكن اعتقد ان الانسان الاغلبيه مسير .
والله يسيرنا في كل خير أنت وانا وكل قارء أن شاء الله .
تحياتي لكم ..
تقبلو ا مروري

يعافيك ربنا ويسلمك استاذي العزيز
شاكرا لكم مروركم الطيب
تقبل تحياتي

[عماد المشهداني]

اقتباس:     المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~~راعي الفزعه~~  

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..
.. عماد المشهداني ..
بارك الله فيك و نفع بك الأمة ..
هذه سنة الله في خلقه .. اوجد الغني و الفقير .. منح و حرم
فمن يمتلك من المال قد يكون محروما الصحة او السعاده او الأبناء
و كذلك من حرم المال فقد يكون قد وهب الصحة و العافية و راحة البال ..
و لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم .. فمن كان فقير فطلب الله و اجتهد لعل الله يفتح له أبواب الرزق من حيث لا يحتسب .. و هكذا حال الغني فإن اخلص النية لله و خرج من حقوق العباد من زكاة و صدقات سيضاعف و يمن عليه بالسعاده و الخير
و اولا و اخيرا الرضا بالقسوم فهذا قدر و مكتوب من الله ..
دمتَ في حفظ الله و رعايته ..

حياك الله اخي الغالي الفزعة
وبارك الله فيك شاكرا لكم مروركم العطر والاضافة القيمة
تقبل خالص تحياتي وتقديري

[عماد المشهداني]

اقتباس:     المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طق طق  

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الانسان مخير ودلاله على ذلك الجنه والنار فهو مخير ان يختار الجنه ام النار
وشكرا على طرح الموضوع وتقبل خالص تحياتي ..

والشكر والتحية موصولان لشخصكم الكريم اخي الفاضل
مع فائق الاحترام والتقدير

[عماد المشهداني]

اقتباس:     المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عالم الطيران  

سبحان المولى

والله فضل بعضكم على بعض فى الرزق
لو تعلمون حكمة الله لرضيتم بقضائه
والفقراء عيال الله
وغالبية أهل الجنة من الفقراء
كتب عمر رضى الله عنه رسالة إلى أبى موسى الأشعرى:اقنع برزقك فى الدنيا؛فإن الرحمن قد فضل بعض عباده على بعض فى الرزق؛بلاء يبتلى به كلا؛فيبتلى من بسط له فى الرزق؛كيف شكره لله وأداؤه للحق الذى افترض عليه فيما رزقه وخوله....رواه ابن أبى الحاتم
تسلم أستاذنا القدير على الموضوع الجميل
تقديرى واحترامى

شكرا عالم الطيران لمرورك العطر واضافتك القيمة
لك مني اعطر التحيات

[عماد المشهداني]

اقتباس:     المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو براهيم  

اسأل الله ان يسيرنا على طاعته
يعطيك العافية اخوي

حياك الله يابوابراهيم
حفظك الله وعافاك ورعاك
تقبل اطيب تحياتي

[Moon Flower]

جزاك الله خيرا على المشاركة النافعة والطيبة

وأنا من قريب قرات فتوى للشيخ ابن عثيمين ان الإنسان مسيرٌ مخير ومعنى مخير أن له الاختيار فيما يفعل لكن هذا الذي اختاره أمرٌ مكتوبٌ عند الله وهو لا يعلم ما كتبه الله عليه إلا بعد أن يقع فيعرف أن هذا مكتوب وإذا ترك الشيء علم أنه ليس بمكتوب

[عماد المشهداني]

اقتباس:     المشاركة الأصلية كتبت بواسطة MOON FLOWER  

جزاك الله خيرا على المشاركة النافعة والطيبة

وأنا من قريب قرات فتوى للشيخ ابن عثيمين ان الإنسان مسيرٌ مخير ومعنى مخير أن له الاختيار فيما يفعل لكن هذا الذي اختاره أمرٌ مكتوبٌ عند الله وهو لا يعلم ما كتبه الله عليه إلا بعد أن يقع فيعرف أن هذا مكتوب وإذا ترك الشيء علم أنه ليس بمكتوب

جزيت وبارك الله فيكي اختي مون فلور... شاكرا مرورك العطر
ولكي نقرب للاذهان ما تفضلتي به اقول :

ان علم الاستاذ قبل الامتحان بحتمية رسوب الطالب المهمل في فصله لا يعني انه يريد لذلك الطالب افشاله عن قصد وانما جاء هذا العلم من خلال السلوك اليومي لذلك الطالب واهماله المستمر فمن المؤكد ستعطي الانطباع الاكيد للاستاذ بحتمية رسوبه

ولله المثل الاعلى فعلم الله الازلي باحوال البشر لا يعني انه قد كتب لاحدهم الشر او السوء وانه قد قدر الشر لهذا الانسان او ذاك وانه واقع به لا محال وانما أي شر او سوء يصيب الانسان انما هو من فعله ونتيجة لسوء تصرفاته فالشر هنا مكتسبا وليس مفروضا على البشر والاكتساب ناتج عن اعمالنا السيئة وتصرفاتنا غير الموزونة والكثير منه يصيبنا بسبب معاصينا ... بل ان الله بلطفه ومنه وكرمه يتجاوز عن كثير من ذنوب عباده ومعاصيهم ويعطيهم الفرصة تلوة الفرصة ويقبل التوبة ممن يتوب ويفرح بتوبة العاصي ولن ينزل غضبه وعقوبته على من ظلم نفسه منهم وظلم الاخرين الا بعد اصرار واشهار واستمرار لهذه المعاصي ...
واليك هذه الايات الكريمة التي وردت في القران الكريم ...
حيث قال الله عز وجل في محكم كتابه العزيز :

{مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ }النساء79

{وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ }الشورى30

اكرر شكري وتحياتي لك اختي الغالية

[@بنت الديرة@]

تقبلوا مروري

تحيتي
@مديرة اعمال@

[عماد المشهداني]

اقتباس:     المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @بنت الديرة@  

تقبلوا مروري

تحيتي
@مديرة اعمال@

جزاك الله خيرا بنت الديرة وبارك فيك
شكرا للمرور العطر
تقبلي تحياتي